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Mostrando entradas de marzo, 2008

Videados 42: Cyrano de Bergerac, J.-P. Rappeneau 1990

Esta es una de las pelis que más me han impactado. Recuerdo vívidamente como salí del cine encantado. Lo curioso es que pensaba que lo hacía con 17-18 años y resulta que lo hice con 14-15. En fin, que el pj literario de Cyrano me encanta, ese arquetipo de tipo libre, audaz, burlón, fiero y mortífero, pero en el fondo tierno, me apasiona y el drama que es siempre el no atreverse a declarar el amor por miedo cerval al rechazo, siempre me ha enternecido. He visto la obra de teatro, todas las adaptaciones al cine, menos las mudas, de esta obra y esta es la mejor con diferencia, me he leído la obra de teatro (espléndida y con una magnífica traducción hasta donde yo sé) e, incluso, me he llegado a leer algo de lo que escribió el Cyrano histórico. Como hacía tiempo que la vi por última vez, me puse el dvd y la vi por primera vez en v.o.s. Menuda decepeción. Para mi era una de las mejores pelis que había visto en mi vida, grandes actuaciones, gran dirección, magnífico guión, una bs cautivad

Relecturas LII: Ironwolf: las llamas de la revolución, H. Chaykin, J. F. Moore y M. Mignola, Zinco 1993

Bueno, antes que nada, qué nadie se asuste. La edición de la que parte este post es una edición de hace 15 años, pero ejemplares de esta aún son encontrables. Y si eso no fuera suficiente, Norma hizo una edición en el 2005 fácilmente encontrable, y no sé si por estar saldada u ofertada, con un precio muy muy tentador. Ironwolf ocurre en un rincón oscuro del UDC, creo que de su futuro, viene de los 70 y ha sido poco desarrollado. No obstante, aquí se ha publicado algo de él, " Twilight ", cómic anterior a este, publicado el año pasado por PDA. Chaykin y F. J. Moore usan  en Ironwolf la  space opera  porque tal subgénero les permite incluir elementos del género de terror (vampiros), del de aventuras (capa y espada) y del histórico-político (el período de las revoluciones liberales). El resultado es la historia de una revolución democrática contra un imperio decadente que, como siempre, se ha convertido en un conflicto personal, y como guerra civil que es, enfrenta a

Runaways nº 12 y Thunderbolts nº 2 (critiquita 232)

Runaways nº 12, J. Wheddon y M. Ryan, Panini 2008. Seguimos con la aventura del viaje temporal. Un argumento que me parece perfecto porque es muy Runa y a la vez es totalmente diferente a lo que hacía Vaughan. Lo único malo es que no es demasiado original. Pero seguimos contando con guiones frescos y divertidos! Por su parte, el dibujante sigue con su estilo vagamente amerimanga que encaja bien con la cole, aunque es un estilo un poco severo para el espíritu de la serie y el dibujante se le nota su bisoñez. Eso sí, también se le nota sus muchas ganas, que se lo curra y que intenta dar lo mejor de sí mismo. Como cada vez es más habitual, cuenta con la ayuda inestimable del colorista, Strain en este caso que, con sencillez pero con soltura y maestría, completa el dibujo de Ryan dándole volumen e ideosincrasia. En definitiva, otra buena grapa de esta cole que prolonga la buena racha de calidad, que dura más de un año, de este título. Thunderbolts nº 2, W. Ellis y M. Deodato, Panini 2008.

Relecturas LI: La Casta de los Metabarones, A. Jodorowsky y J. Giménez, Mondadori 2007

He terminado la lectura de este regalo de Navidad, lo que supone el fin de mi pila de lectura. Esto y que no han salido novedades aún, me permite tener un poco de tiempo para más relecturas. La saga de los Metabarones es un cómic de space opera extraño porque a la vez es tópico y original. Cuenta la historia del linaje de los mejores guerreros de un imperio humano galáctico. Una historia trágica, excesiva, violenta y diferente. Jodorowsky es un tipo que me parece muy interesante. Merece mucho la pena oír lo que dice porque son opiniones personales y suelen versar sobre cosas de las que no se habla mucho. Aunque a mí, quizás porque no soy un experto en su obra, he leído algunos de sus comics y visto algunas de sus pelis, me parece más interesante él que su obra. Jodorowsky dice que la idea generadora de esta saga comiquera fue emular las tragedias griegas, esto es, contar las historias de pjs heroicos gracias, en parte, a que estan locos, a que se salen por todos lados de la "norm

Conan no es un Héroe Mitológico (Clavos rojos). Introducción.

Hablar de Conan es difícil ya que, como todo arquetipo, no esta bien definido. Así, cada autor y cada época pueden coger su esencia y mutarla para hacerla suya, pero siempre sin alterarla, "para que todo cambie para que siga igual", porque tiene que seguir siendo reconocible. Por ello, en este post me voy a referir exclusivamente al Conan protagonista de " Clavos rojos ", el cómic de R. Thomas y BWS basado en una novela corta de R. E. Howard (el creador del pj). " Clavos rojos " es, con toda probabilidad, la mejor historia de Conan. La tremenda fuerza que le da su simplicidad y pureza, la asemeja a un mito. De modo que tiene algo de la atemporalidad, grandiosidad y universalidad de estos. Pero como dice el título, ni Conan es un héroe mitológico, ni " Clavos rojos " es un mito. Un Héroe Mitológico es un agente civilizador o cultural. Esta función se concreta en los mitos de diferentes formas, pero estas siempre tienen en común que ayudan a la cu

Conan no es un Héroe Mitológico (Clavos rojos). Capítulo I: Principio

Clavos rojos. Para saber porque es así vayamos, por fin, al relato. "Clavos rojos" se desarrolla en Xuchotl, una ciudad (Orden) situada en medio de un sitio inhóspito y alejado de todo lugar habitado, pero cerca de un bosque  poblado por monstruos  (Caos). Claramente es un lugar mítico. Por ello Valeria y Conan llegan a él tras un viaje sagrado, es decir, un viaje que les traslada de lo real-físico a lo fantástico-mítico. Un destino al que sólo se puede llegar superando la Muerte. Esto es la frontera, la auténtica Última Frontera, la frontera entre lo conocido y lo desconocido. En los mitos esta suele tomar la forma de un río pues este solía marcar los límites que separan el territorio familiar de lo inexplorado. En "Clavos rojos" es un bosque. La Muerte está presente o la hacen evidente 4 motivos: ausencia de pájaros, presencia de gigantescos carnívoros, esto es importante porque un hervíboro no es una amenaza, un esqueleto humano y frutos venenosos, lo cual ha

Conan no es un Héroe Mitológico (Clavos rojos). Capítulo II.

La Cosa de las Catacumbas. Comienza con la reunión de Conan con Valeria, que ya se ha integrado con los habitantes de la ciudad representados por Techotl (un tecuhltli), que es a quien Valeria había salvado de la "muerte". Ambos estan combatiendo y Conan los auxilia. Después de que la lucha termine (Conan mata de forma que, igual que Valeria, recibe un bautismo de sangre que lo enlaza con la ciudad), acompañan al indígena a su hogar. Allí son recibidos en la corte y mediante el banquete y la audición de la historia de la ciudad, donde se explica el por qué de la guerra en la que han participado, Conan y Valeria terminan su inmersión en la aventura. Ya son prisioneros del Otro Mundo, han pactado con sus habitantes por lo que les va ser muy difícil salir con vida. Los reyes tecuhltli son la típica pareja disfuncional de los mitos, lo que explica el carácter caótico (guerra) de la ciudad, teniendo en cuenta la correspondencia que hay entre la pareja real y el reino en los mitos

Conan no es un Héroe Mitológico (Clavos rojos). Capítulo III

Llegado de la oscuridad. Conan regresa a la zona de los tecuhltli y lo encuentra todo revuelto. En el desorden se encuentra con Techotl a punto de morir, (fíjense que su nombre parece el singular de su nombre étnico, de modo que este pj hay que interpretarlo como el símbolo de su etnia) que le confirma sus sospechas. Ha de ir a salvar a Valeria. Por el camino se encuentra con Olmec a quien ha de vencer, ya que este sabe que si no vence a Conan su reinado termina. Naturalmente Conan gana (y lo castiga por sus pecados) y obtiene los últimos secretos oscuros de Xuchotl que le quedaban por saber. Acto seguido irrumpe en el ritual que Tascela ha organizado para rejuvenecerse cual Erzsébet Báthory. Execrable sacrificio que responsabiliza a Tascela del Caos de Xuchotl. Con su longevidad ("soy vieja ... tanto, que no recuerdo mi infancia"), ha rato las reglas del Orden por la que los humanos somos mortales. Practicando la magia (Caos) se ha convertido en un monstruo. Encajando entonc

Conan no es un Héroe Mitológico (Clavos rojos). Conclusión.

Por qué Conan no es un Héroe Mitológico si parece uno? Pues porque Howard construyó su hombre ideal sin moral y sin religión (porque aunque Conan jura siempre por Crom, siempre deja claro que los cimmerios no le adoran porque son antropocéntricos, creen en el Hombre no en los dioses) y sin país y linaje. Le pintó como un hombre totalmente libre (sin estar sometido a ética, ley y poder alguno) y ferozmente individualista y vitalista. Sólo pensando en como poder divertirse y obtener beneficio y siempre a corto plazo. Conan es un outsider , un ser marginal, no pertenece a su civilización, eso le diferencia del Héroe Mitológico quien siempre representa a su comunidad. Conan sin religión es amoral lo que significa que no cree en el Orden (los mitos explican que este ha sido impuesto por los dioses), tampoco tiene patria (algo que siempre identifica), sale de Cimmeria de adolescente y jamás vuelve y es, en cierto sentido, huérfano, no tiene vínculos familiares (la otra fuente de identidad).

Zap Art

Zap Art es como bautizó Steranko a su estilo de hacer comics. Un estilo que, creo que, como mejor puede ser calificado y descrito es como manierista kirbyano. Un estilo que convierte a Steranko en uno de los mejores autores de todos los tiempos por su empleo del rico y variado lenguaje del Cómic de forma nunca antes vista. Por eso, Steranko es Steranko y no Steranko. Porque revolucionó la forma de hacer comics incorporando la psicodelia, la estética y los recursos cinematográficos de los 60 a estos y, por el gran dinamismo y expresionismo de sus páginas. Con lo que los comics de Nick Furia de Steranko son una auténtica obra cumbre Pop, ya que los años 60 impregnan sus páginas. Además, su obra, por revolucionaria, es una lúcida previsión del cómic que estaba por venir, como se puede ver en la primacía que tiene en ella la estética o en las escenas de acción que recuerdan al cine de acción de Hong Kong de los 90 (que es el que se sigue rodando) de piruetas y posturas imposibles.

VIVA GARY GYGAX!!

Dado que estoy empantanado en un post más largo que un día sin pan (para qué me liaré con estas cosas si luego no me lee casi nadie?). Voy a interrumpir la programación habitual con una noticia que me ha impactado. El martes pasado la palmó Gary Gygax. Me ha sorprendido primero, que haya salido en los periódicos. Que el tipo que "inventó" los juegos de rol (gracias, gracias), por lo que para mucha gente viene a ser como el viejo de la montaña, el jefe de la secta de los asesinos, merezca una obtuario en la prensa oficial me ha sorprendido. Una prueba más de la exitosa infiltración de los frikis entre la gente "normal". Luego, me ha sorprendido porque pensaba que era más joven, no me imaginaba que me doblada en edad. En fin, que no me esperaba enterarme de la muerte de este hombre, ni por la prensa generalista, ni en el 2008. Gary Gygax fue para mi siempre un pj legendario. Sólo sabía de él que había inventado los juegos de rol creando el D&D, pero no conocía más

Relecturas XLIX: La Liga de los Caballeros Extraordinarios, A. Moore y K. O´Neill, Planeta DeAgostini 2000 y 2002-3

Puff, hace como 4 meses que no hacía un post basado en una relectura. No es que no relea (tampoco lo hago mucho, is no time! ), pero es que no releía algo que me motivase a postear. Naturalmente voy a hablar a partir de la edición en grapa. Este cómic pertenece al grupo de obras menores de Moore . Esto no quiere decir que estas sean comics de modestos resultados, sino que las ambiciones estilísticas, estéticas, metalingüísticas y/o metafísicas del autor no estan presentes. Esto es discutible claro, porque se podría considerar, en la obra concreta que nos ocupa, que trabajar con O´Neill supone una ambición estética y que hay metalenguaje, pues el cómic también es un ensayo sobre la ficción victoriana y la época que la alumbró. Pero digamos que estas obras menores, son más sencillas, más accesibles, son más un vehículo para contar una historia que para experimentos o reflexiones de un genio. Así pues, en este cómic Moore mantiene un perfil bajo, pues sólo le interesa "deshacer

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